Manuel Quinziato, a frissen nyugdíjba vonult olasz háziember Laura Meseguerrel beszélget arról, hogy a kerékpáros karrierje hogyan vezette őt a buddhizmushoz
Mark Twain úgy jellemezte az indiai Varanasi városát, hogy „régebbi a történelemnél, régebbi a hagyományoknál, még a legendánál is régebbi, és kétszer olyan öregnek tűnik, mint mindegyik együttvéve.” A város a város partján fekszik. A Gangesz folyó és az indiai szent szertartások számos valláson át utaznak oda, hogy a Gangeszben fürödjenek, virágot rakjanak vagy elhamvasztsák a halottakat.
Itt találta magát a visszavonult olasz profi kerékpáros, Manuel Quinziato is, amikor karrierje a tavalyi év végén a végéhez közeledett. De nem egy Grand Depart – vagy valójában bármi kerékpározáshoz kapcsolódó – vonzotta oda. Nem, Quinziato professzionális kerékpáros karrierje végét egy egészen más jellegű túrával jelölte meg – egy csoport buddhistát elkísért egy háromhetes zarándokútra Nepál és India között.
Míg ott volt, hivatalosan is áttért a buddhizmusra.
Ez volt az utolsó lépés egy hosszú úton a kerékpáros számára, amelyen a profi sport szorongásai és nyomása ugródeszkaként szolgált a spirituális megvilágosodás felé.
A zarándoklat
Ahhoz, hogy teljesen megértsük Quinziato történetét, vissza kell mennünk a 2012-es évadhoz.
2002 óta profi, a Lampre-Daikin, a Saunier Duval-Prodir, a Liquigas és a BMC varázslataival Quinziato a peloton egyik legjobb hazai versenyzője, és erős időfutam.
A 2012-es szezon kezdetekor azonban Quinziato azon kapta magát, hogy a stressz úrrá lett. Az álmatlan éjszakákat állandó idegesség kísérte. Gyakran volt beteg, és rendszeres pánikrohamokat kapott. Az egész akkor dőlt el, amikor epilepsziában szenvedő apját szívműtéten kellett átesni.
‘Rájöttem, hogy nem tudok így élni. És ezen a ponton a biciklizés miatt voltam… Ez őrültség.” Mindig kíváncsi és lelkes olvasóként elkezdte keresni a szorongása mögött meghúzódó okokat, és rájött, hogy a probléma gyökere ő.
„Az én eszem volt. Az én hibámból kerültem ilyen helyzetbe, és nehéz volt megoldást találni.” A pozitívabb gondolkodásmódra való áttérés a The Secret from Rhonda Byrne című könyv elolvasásával kezdődött.
Bár ez egy olyan könyv, amelyet sokan cinizmussal fogadtak, a könyvben népszerűsített pozitív gondolkodás alkalmazása meggyőzte Quinziatót, hogy ne aggódjon karrierje és szezonja sajátosságai miatt.
Például aggódott amiatt, hogy a BMC hosszú, 15 versenyzőt tartalmazó listáján szerepel a Tour de France-on, és esetleg nem indul a versenyen. Úgy döntött, hogy ahelyett, hogy aggódna, egyszerűen látnia kell magát abban a kilencben, akik Cadel Evans címének megvédéséért küzdenek.
„A félelem eltűnt, és az önbizalmam nőtt” – mondja Quinziato. „Elkezdtem jobban aludni, jobban edzeni, és meggyőztem magam, hogy meg fogom menni azon a Tour de France-on. És pontosan ez történt.’
Byrne könyve és pozitív gondolkodása segített megfordítani Quinziato helyzetét, de hosszabb távon egy tágabb gondolkodási filozófia hatékonyabbnak bizonyulna.
Lelki ébredés
Quinziato úgy véli, hogy a buddhizmus jobb emberré, következésképpen jobb kerékpárossá tette. Azzal érvel, hogy nem véletlen, hogy sportpályafutása utolsó négy éve volt a legjobb.
A buddhizmus amennyire vallás, egyben filozófia is. Azok számára, akik ezt gyakorolják, a cél a félelmek leküzdése és az energia összpontosításának megtanulása. Quinziato szemszögéből ez jelentős értékkel bírt kerékpáros formájára nézve.
Segített, hogy a madridi gyógytornásza, ahol feleségével és fiával él, a város Buddhista Központjának igazgatója is volt.
Quinziato 2015 áprilisában látogatott el először a Központba, miután hallott a híres ausztrál buddhista gondolkodó – a tiszteletreméltó Robina Courtin – látogatásáról. És elismeri, hogy megváltoztatta az életét, és valóban bemutatta neki a buddhizmus lényegét.
Quinziato szerint Courtinnak is köszönhető, hogy abban az évben a BMC megnyerte a csapatidőfutamot a Richmondban (USA) rendezett világbajnokságon.
Csütörtökön, néhány nappal az időmérő előtt, a csapat kint volt, és tett néhány ugrást az útvonalon. A másodiknál hat percnyi versenytempó után Quinziato rájött, hogy meg kell állnia. 'Azt gondoltam: Nos, ez az. El fogom veszíteni ezt a címet a csapatban.’
De aztán Courtin egyik videója segített neki megfordítani a dolgokat.„Azt írta le, hogyan építheti fel valaki a saját poklát” – mondja Quinziato, és rájött, hogy a gondolat szorosan összefügg azokkal az idegekkel és az önbizalommal, amelyek egy sportolót verseny előtt gyötörhetnek. „Egyszerű mantrája volt erre a helyzetre: „menj előre bátran és boldog lélekkel”.
‘Rájöttem, hogy rettenetes félelem van bennem a vasárnapi versenytől, és hogy egyszerűen egyáltalán nem élvezem a helyzetet, vagy hogy Richmondban vagyok.
„Görgők edzése Csak azt ismételgettem magamban, hogy „Bátorság és boldog elme” – bár kissé módosítottam a mantrán a „bölcsesség” hozzáadásával. Rájöttem, hogy ha lenne bátorságom és boldog elmém, valószínűleg túl erősen kezdeném, és nem fejezném be. Ezért kell egy kis bölcsesség is” – mondja.
‘Tökéletes időmérőt teljesítettünk, és megnyertük a címet.’
A zarándok
Az élmény rendkívül megerősítőnek bizonyult, és Quinziato is ekkor kezdett el először felismerni magát buddhistaként. Vincenzo Nibali csapattársának egy kíváncsi kérdéséből jött, aki egyszerűen azt kérdezte: „Manuel, te most buddhista vagy?”
'„Igen vagyok” – emlékszem a válaszomra.” Quinziato azonban csak két évvel később tért át hivatalosan a buddhizmusra, amikor 2017 végén nyugdíjba vonult. Ekkor egy egyedülálló a zarándoklat lehetőségként mutatkozott be.
Néhány hónappal ezelőtt a tiszteletreméltó Robina Courtin ismét Madridba látogatott, és meghívta tanítványait, hogy csatlakozzanak hozzá egy háromhetes zarándoklatra Nepálon és Indián keresztül október végén.
Quinziato kezdetben lelkes volt, de óvakodott attól is, hogy egy ilyen nagy vállalkozásra vállalkozzon, amikor 15 éves profi pályafutása véget ért. És különben is, a tervek szerint még versenyezni fog néhány szezon végi eseményen.
Aztán 2017 közepén azon kapta magát, hogy a BMC sportmenedzserének, Allan Peipernek mesélt az utazásról és aggodalmairól, miközben egy verseny után a repülőtér felé tartott, és szimpatikus fülre talált.
Peiper maga is sokszor utazott Indiába – kétszer egy hónapnál hosszabb ideig tartózkodott –, és több mint egy évtizede használta a meditációt napi stressz-megbirkózási eszközként, így összefüggésbe hozható azzal, honnan jött Quinziato.
Peiper hajthatatlan volt: „Menned kell” – mondta neki, és néhány órán belül Quinziato kapott egy e-mailt, miszerint az októberi Japán Kupa alkalmából kiszállt a csapatból, így útja világos volt. „Már nem volt kifogásom” – mondja Quinziato mosolyogva.
A turné
Az utazás Katmanduból, Nepál fővárosából indulna, és abban a városban, amelybe Quinziato első látásra beleszeretett. Vonzották az emberek, a színek, az illatok, a forgalom – a város ritmusa.
Azokhoz a városokhoz képest, amelyeken Indiában átkelt, mégis nyugodt menedéknek tartotta Katmandut. Az utazás részeként a csoport négynapos lelkigyakorlatot töltött a Kopan kolostorban, amely a Katmandu völgye feletti dombon helyezkedett el. A kolostor 400 szerzetesnek ad otthont, akik szigorú és merev meditációs és tanítási ütemterv szerint élnek – talán nem is különbözik Quinziato háziasszonyi pályafutásától. Buddha nyomdokain folytatták a zarándoklatot.
Indiában az utak 150 km-es vezetést tesznek félnapos utazássá. 12 napot és 900 km-t töltött Buddha nyomdokain. Mielőtt Indiába érkeztek, meglátogatták Lumbini szent városát, ahol a buddhista hagyomány szerint Siddhartha Gautama herceg született, és ahol a Négy Nemes Igazság felfedezése után Buddhává vált. Tanításait a buddhizmus magvának tekintik.
Indiában Sravastiba érkeztek, majd Kushinagarba, ahol Buddha megh alt, és Rajgirba, ahol Buddha sok tanítást kínált. Átutaztak Bodh Gayán, Buddha megvilágosodásának helyszínén, és onnan Varanasi szent városába repültek. Ott látta Sarnathot, ahol úgy tartják, Siddhartha Gautama először tanította a Dharmát (Buddha tanításait).
Varanasiban, az utazás utolsó állomásán Manuel Quinziato hivatalosan „menedéket talált”, ami formálisan buddhista lesz.
A buddhizmusban ezt a koncepciót úgy hívják, hogy menedéket keres a hármas drágakőben, ahol a megtértnek fogadalmat kell tennie, hogy a buddhizmus öt előírása szerint él, hogy elkerülje az élőlények ártását, elvigye azt, ami nem adatik, szexuálisan. helytelen magatartás, hazugság és bódító hatású anyagok szedése.
A kerékpározással foglalkozó és sportmenedzseri karrierjét tervező Quinziato aggódott amiatt, hogy az őszinteség nem a legegyszerűbb irányelv a szerződés megtárgyalásakor.
Arra a kérdésre Courtint, hogy tud-e javasolni, hogy voltak ajánlatok, amikor nem, a válasz egyértelmű volt. – Nem, ezt nem teheted – mondta.’Nem kell hazudnod. Felelősnek kell lenned minden szóért, ami kijön a szádon. Ha hazudnod kell, jobb, ha kussolsz, és ha mondanivalód van, mondd el az igazat. Az emberek hinni fognak neked.’
Lehet, hogy ez kihívást jelentő politika, de Quinziato teljes mértékben tiszteletben tartja. „Rájöttem, hogy ha hiszek a fogadalmakban, sokkal jobb menedzser leszek.”
A buddhizmushoz való áttérésére gondolva Quinziato most nagyon boldog és figyelmesebb embernek látja magát. Számára a buddhizmust kísérő filozófia tette lehetővé számára, hogy egészen más módon lássa az életet és a kerékpározást.
„A professzionális kerékpározás lehetőséget ad arra, hogy sportolóként és emberi lényként fejlődj, és megtanít arra, hogyan feszegesd a határaidat” – mondja. „De az a nehéz, hogy az elméd dönti el, hogyan élj ezzel a tapasztalattal.”
Quinziato tehát most menedzserként kezdi életét, és már megvannak az első ügyfelei – Matteo Trentin, Moreno Moser, Carlos Verona, Fran Ventoso, Jacopo Guarnieri, Davide Cimolai és Dario Cataldo.
Természetesen ki kellett találnia egy nevet az új ügynökségének. Átgondolta a dolgot, és elhatározott valamit, ami tükrözi utazása alapelveit. A dharma kifejezés Buddha tanítására vonatkozik, Quinziato ügynökségét pedig Dharma Sports Management néven használják.
Nem fogja új ügyfeleit a buddhizmusra téríteni. Az általa megtett fizikai és lelki út azonban adott neki egy bizonyos kitekintést. Ez tájékoztatni fogja a hozzáállását, és azt, ahogyan azt reméli, hogy sportolói sportágukra és karrierjükre fognak tekinteni.
„Az igazság az, hogy kerékpárosként valóban kiváltságosak vagyunk” – elmélkedik. „Sok pénzt kaptunk azért, hogy azt csináljuk, amit szeretünk. Ha nem vagy elégedett azzal, amije van, soha nem is lesz az.’
