A kutyaevés-kutyás világban a versenyszámod a belső farkasoddal való kapcsolat. Vagy valami ilyesmi
Kedves Frank
Mennyi idő telik el a verseny befejezése és a rajtszámának a kerékpárról való eltávolítása között?
Stuart, e-mailben
Kedves Stuart
Az embert, mint fajt, a táplálékláncon kívül helyezték előtérbe. Ez azt jelenti, hogy figyelmen kívül hagyjuk azokat a szerencsétleneket, akiket minden évben megesz egy másik állat, amikor például úgy döntenek, hogy grizzly medvékkel élnek együtt Alaszkában. Ami egyébként jobb út, mint valami elzavart sofőr lökhárítójára tekerni. Inkább lefokozom vissza a táplálékláncba, mint hogy belehaljak az idióta láncba, a választási lehetőség adott.
Miután elértük ezt a csodálatos státuszt az állatvilágban, ahol mi vagyunk az egyetlen faj, akinek nem kell elkerülnie egy húsevő ragadozót, miközben cappuccinót kortyolgat az irodába vezető úton, eljutottunk a helyzethez. létezés, ahol versenyek egész sorát rendezzük annak érdekében, hogy kihozzuk a rejlő túlélési ösztönt, amely valahol mindannyiunkban bújik meg.
Soha ne bízz egy kerékpáros rovatvezetőben a történelem kérdéseiben, de meg kell értenem, hogy a „sport” többé-kevésbé a görögöktől kezdődött Athénban, akik szerették, ha a győzteseik élnek, a veszteseik pedig meghalnak. Később, Rómában ez a modell általában igaz is volt, kivéve a versenyeken, ahol gyakran harcosok harcoltak tigrisekkel és oroszlánokkal. Bizonyos módon ezek a versenyek az embereket visszavezették a táplálékláncba. Ez még mindig jobb volt, mint ami a Római Birodalmon kívül várt rájuk, ami az általam olvasottak alapján nagyon beszippantott.
Ez volt ezeknek a korai birodalmaknak a trükkje – az élet olyan nehéz volt, hogy csak egy kicsit kevesebbet kellett szívniuk, mint minden mást, és nincs határa annak, hogy mit tehetnek az emberek helyettük. Így építették a vízvezetékeket. Zseniális.
Nem azt mondom, hogy ma nincs nehézség. Én azonban igyekszem egy kis perspektívát adni. Nincs természetes ragadozónk, ezért feltaláltuk saját stressz-világunkat, hogy tápláljuk a belső tüzet, amely bármely faj túlélését gerjeszti.
A modern sportban hajlamosak vagyunk olyan szavakat használni, mint a „csata”, még akkor is, ha nem kell szembenéznünk egy aranyozott, kardforgató mániásszal. Ilyen értelemben a kerékpározás nem igazán nehéz. De ez olyan nehéznek tűnik, ha jól csináljuk, bár határozottan nem jár ugyanazokkal a következményekkel, ha feltételezzük, hogy a zavart sofőr nem telefonál.
A kerékpározás kemény sport – mondhatnám a legkeményebb. A versenyzés a biciklizés legnehezebb fajtája, és mindannyiunknak, aki ezt csinálja, büszkének kell lennie arra, hogy önként vetjük alá magunkat ilyen szenvedésnek, amikor ennek nincs evolúciós vagy társadalmi indoka. A saját örömünkre tesszük. A luxus világában, ahol a táplálékláncból kifejlődtünk a patkányversenybe, megemelem a kalapomat mindenki előtt, aki nemcsak átlendíti a lábát egy felső csövön, hanem bemerészkedik a fájdalombarlang sötétjébe, nem a túlélésük, hanem a jellemük miatt dobja le a zseblámpát.
És ha a karakterről van szó, nincs szükség megerősítésre. Az akarat belülről fakad. Ez a rajtszám egy mementó neked és az erőfeszítéseidnek, és ápolni kell. Nem arról van szó, hogy elmondja másoknak, hogy mit ért el, hanem hogy emlékeztesse magát arra, amit elért. Tartsa közel ezt a számot, ahol emlékeztetni fogja az erejére, amikor a legnagyobb szüksége van rá.
Mennyi ideig kell várnia, mielőtt eltávolítja a számot a kerékpárjáról? Ezt nem tudom megmondani. De elmondhatom: a szám elveszti értelmét minden úttal. Tárolja el, őrizze meg. Egyedül neked szól.
Frank Strack a The Rules alkotója és kurátora. További megvilágításért látogasson el a velominati.com oldalra, és keresse meg The Rules (Sceptre) című könyvének egy példányát minden jó könyvesboltban. Kérdéseit e-mailben küldje el neki a [email protected]
